展览信息

艺术家：张可欣

展览名称：《圣境——张可欣当代艺术展》

策展人：Ami Effendy

开幕酒会：2019年8月10日下午16：00

展览时间：2019年6月1日 - 10月31日

主办方：印度尼西亚安缦佳沃

展览地点：印度尼西亚安缦佳沃

圣境——张可欣当代艺术展

印尼安缦佳沃艺术空间隶属世界著名的安缦酒店集团，已有十几年艺术运营经验。安缦佳沃艺术空间将于2019年8月10日 举办《圣境——张可欣当代艺术展》开幕仪式，张可欣将在安缦佳沃的画廊、图书馆和其他公共空间实施为期半年之艺术项目。安缦酒店集团非常荣幸与这位活跃在国际艺术舞台的著名当代艺术家合作，并期待本次艺术项目能让观众深入“圣境”之时，将安缦佳沃成为当代艺术的圣殿。

古书系列之4，Ancient Books No.4, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 47 x 60 cm

古书系列之6，Ancient Books No.6, 2018-2019,纸本丙烯， Acrylic on paper, 34 x 34 cm

“圣境”，为宗教信徒所向往的超凡入圣之境界，著名当代艺术家张可欣便置身于此。张可欣以其国际视野，在泰国、中国设立艺术工作室后，近年来，又于印度尼西亚中爪哇马格朗的文池兰设立工作室，周围环绕的是举世闻名的婆罗浮屠佛寺，默拉皮火山，和日惹的普南班兰神庙，皆为圣地。这不仅成为张可欣艺术发展的养分，也激发了他的创作灵感，并以自我独特的艺术语言，将“俗世”人们引领到他“超凡入圣”的艺术境界。

古书系列之9，Ancient Books No.9, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 45 x 47 cm

古书系列之14，Ancient Books No.14, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 47 x 59 cm

婆罗浮屠为世界上最大的佛寺，也是一座艺术圣殿，与此毗邻的安缦佳沃在大气磅礴中遥相呼应。在2015年，张可欣便运用行为艺术来完成到婆罗浮屠的首次“朝圣“，并与当地民众互动。”鸟语——张可欣当代艺术“行为、影像作品就是在此背景中产生的。

古书系列之15，Ancient Books No.15, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 47 x 59 cm

古书系列之18，Ancient Books No.18, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 45 x 69 cm

2019年，张可欣在印尼安缦艺术空间的《圣境——张可欣当代艺术展》，是艺术家近几年来在印尼中爪哇工作生活的全新体验和感受，并用艺术予以表现。此次的参展作品，主要以绘画为主，同时以影像作品，装置雕塑来增强展览现场的艺术效果。

古书系列之20，Ancient Books No.20, 2018-2019, 绢本丙烯，Acrylic on silk, 56 x 72 cm

古书系列之21，Ancient Books No.21, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 61 x 62 cm

文化游牧者的圣境

文 / 张可欣

文化游牧主义，是由法国学者德罗茨和加塔里提出的概念；圣境，为宗教信徒所向往的超凡入圣之境界。本文则对圣境之意有着更深层的体会：目前我在印度尼西亚中爪哇的艺术工作室所在地区，周围环绕的是闻名于世的婆罗浮屠大佛寺、有印度尼西亚活动性最强的默拉皮火山，和印尼最大的印度教建筑——日惹的普兰巴南神庙。二十世纪九十年代，我任职于中国文化体制，就接受了“文化游牧主义”这种前卫思想。之后，我开始周游世界寻觅精神家园。我与“圣境”的艺缘，可追朔到1999年，我在泰国的艺术工作室，曾被一本《婆罗浮屠浮雕》画册所振动，兴奋之余，我创作出《对印尼石像的最新处理》一画。这种艺术激情仅仅是开始，随后，在2015年，我用行为艺术来完成到婆罗浮屠的首次“朝圣”，《鸟语——张可欣当代艺术》行为、影像作品就是在此背景下产生的……。这种效应一直在扩展：2018年，时任印度尼西亚安缦集团艺术总监的Ami女士来到我位于印尼马格朗文池兰的工作室，希望我能在印尼安缦佳沃举办个展，我欣然同意。地处婆罗浮屠大佛寺两公里之外的曼诺山上的安缦佳沃意为“平和的灵魂”，其建筑视觉中轴正对准在遥遥相望的婆罗浮屠。作为九世纪佛教建筑物的婆罗浮屠，与中国的万里长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为“古代东方四大奇迹”。2012年6月，吉尼斯世界纪录大全确认婆罗浮屠为当今世界最大的佛寺。故此，这些代表东方文化艺术的圣地，也促使我必须要将安缦佳沃的个展做得更具独特并有思想性。安缦作为世界著名的酒店业品牌，主打文化艺术之旅。这点具体反映在安缦佳沃上，酒店设有图书馆，工艺美术精品店，画廊等文化设施，特别是安缦佳沃画廊以艺术空间形式独立运作十多年，现在仍定期举办展览及艺术活动。

古书系列之22，Ancient Books No.22, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 61 x 61 cm

2019年，在我为安缦佳沃艺术空间准备展览作品期间，印度尼西亚安缦集团总裁鄢先生请我到安缦佳沃商谈艺术合作事宜。他希望我将安缦佳沃以当代艺术项目来做，展期半年。鄢对我艺术上的信任，使我推掉了同一时间的另外两个展览，以保证我与安缦佳沃的艺术合作。

安缦佳沃将为我个人当代艺术项目的实施提供三个展区：艺术空间（画廊）、图书馆、公共空间。

安缦佳沃的整体建筑都是由石材来搭建，其设计风格与婆罗浮屠佛寺搭配。由此，我决定该艺术项目的表现媒介主要以当代绘画为主，采用具有东方艺术特征的媒材。

艺术在图书馆，是我很想表现得一个艺术课题。当下，智能手机已改变了人类传统的阅读方式，图书馆也好像要成为书的纪念馆，为此，图书馆本身对人类的意义变得格外重要了。

古书系列之23，Ancient Books No.23, 2018-2019, 绢本丙烯，Acrylic on silk, 56 x 73 cm

“2019年1月28日。不管多远也要走，到印尼婆罗浮屠安缦图书馆去‘挖宝’，终于找到了这一古老的爪哇故事……” 正如我在微信中记录的，当时是印尼雨季，但那一天却是阳光明媚，在大好心情中，安缦佳沃管理人员帮我找到一册古老的印尼爪哇书，此书的装帧与中国古代用皮绳串连的竹简相仿，略有不同的是前者用纸写书，后者用竹刻书。这册爪哇古书，让我惊喜之余有了创作灵感，用古老的可兰经、圣经等神圣书籍，来作为我艺术思想呈现的媒介，这也是我在安缦佳沃个展系列作品的艺术主题。

古可兰经和古圣经的书籍装帧艺术，其版式、插图和四封的设计美轮美奂，令我兴奋想要用艺术予以呈现。我曾在中国黑龙江美术出版社任职美编室主任多年，也不曾见过如此精美的书籍装帧艺术，这些都是我与书的情节，进而也丰富了我的艺术表现语系和创作的欲望。

古书系列之25，Ancient Books No.25, 2018-2019, 纸本丙烯，Acrylic on paper, 45 x 69 cm

我所绘制的《圣境·古书》系列作品，前提是尊重理解不同的宗教信仰，希望世界的和平发展是建立在人类社会不同种族，不同宗教的多元和睦相处的基础上。我把古老经书的精美装帧解构重组，予以拼贴，从而形成新的视觉语言，并以寓意、象征和超现实主义等艺术再现，反映了传统与当代的厮磨，后殖民主义对亚洲的影响，伊斯兰国家与西方世界在冲突下的相互理解，人类社会在包容和多元化中发展等社会课题。以上以作品的内容来论述，从作品的形式上来看，古老经书装帧的版面设计图案化，呈现东方诗性美学的可赏性。

在《圣境·古书》系列作品中，还有我自己完成的“都市的孤岛·鸟语“、”写意风筝“等行为艺术的表现符号，例如：《圣境·古书之四》、《圣境·古书之二十五》等绘画作品，这两件行为艺术的表现符号介入在《圣境·古书》中，我的观念绘画便得以确立，进而让给我的当代艺术思想，乌托邦主义世界观，文化游牧精神在释放中步入一个人类美妙的”圣境“。

感谢安缦佳沃以“平和的灵魂”，给我一个沉静、高贵的平台，使我的艺术在一个新鲜的文化现场，自由穿越时空……

古书系列之27, Ancient Books No.27，2018-2019, 绢本丙烯，Acrylic on silk, 56 x 78 cm

关于艺术家张可欣 

张可欣，当代艺术家，艺术批评家，策展人。“东盟与中国——10+1艺术战略”创建人，著名东南亚当代艺术研究学者，泰国国立艺术大学客座教授。1992年，作为访问学者赴俄罗斯东方艺术博物馆、中央艺术家馆进行学术交流并举办当代艺术展，被俄罗斯莫斯科比拉耶窝现代艺术馆聘为艺术顾问。后作为一名文化游牧者，在世界从事当代艺术工作。2002年以来，受邀赴印度与尼泊尔两国进行宗教艺术方面的学术访问与交流。在此期间撰写多篇与“东方红色的崇拜”主题相关的学术论文，同时以此课题展开长达三年的实验性当代艺术创作，之后又受邀在欧洲诸国进行学术访问及举办展览。2011年，策划中国重要的当代艺术大展，第四届广州三年展启动展。十几年来，张可欣以鲜明独特的当代艺术家个案形象活跃在国际艺术舞台，在运用多种当代艺术语言进行创作之时，又作为当代艺术批评家及策展人的身份介入世界当代艺术领域。现于北京，泰国曼谷和印尼马格朗设有艺术工作室。