隋建国的个展「肉身成道」

2017-03-12 04:46

隋建国的个展「肉身成道」

隋建国个展「肉身成道」在佩斯北京（PACE BEIJING）开幕，嘉宾合影

通过与黏士发生一种简单的紧密关联——一系列的行动，即抓握、释放继而分离——隋建国深入到了一种透着其老到的雕塑感觉的前意识状态。包在黏士团块周围的负空间，挟持着艺术家双手抓握挤压的指纹与印痕。仅仅凭借这一点，隋的此类作品转向了与罗丹和德·库宁不同的创作路径，它们声明在泥塑过程中，艺术家的身体作为主要角色与作品发生直接关联，恰如自我肖像的底片。这一系列行动产生的结果，便是一个“物”的诞生，一件艺术家无意以任何常见的艺术方式——塑造、加上、减去，总之是与传统雕塑有密切关联的那些手法——来赋予其形象承载任务的“物”。也即是从这一刻开始，全新的工作模式开启了：隋与现代大师们分道扬镳，通过与计算机程序员及铸造工匠们展开合作，来完成自己的作品。——贝蒂-苏·赫尔茨

中国当代雕塑的领军人物隋建国的最新个展“肉身成道”于2017年3月9日周四下午4点在佩斯北京开幕，呈现了艺术家2016年至2017年的最新创作。此次展出的新作可被视为隋建国过去十年创作的阶段性总结，通过对造型技巧的剥除，艺术家得以在“创作的最小化”过程中逐步接近创作的核心。

在采访中隋建国先生介绍，这些展出的分两部分，一部分是外厅这些摆放的几百个小泥稿，而这些其实是工作记录的档案，算作“文献”。隋建国甚至打趣似的说这个经历：“...我也不知道怎么能做好，每天没事儿就捏，发现越捏越有意思。”“最终会认真挑选几个，扫描、放大打印出来，铸铜，成为作品。”另一部分是里厅展出的正式作品。隋建国先生说起展览名称“肉身成道”，与基督教所说的“道成肉身”是相反的，“道成肉身”是一种精神有了一个结果，而隋建国“肉身成道”的观点是由结果（作品）整理出其精神含义。

泥稿，隋建国“创作记录档案”

泥稿之一

隋建国作品

展览现场

[ 本文编辑、摄影：泊霖 ]